#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטז. הממשכן סכין או שאר כלים שעושים בהם אוכל נפש האם צריך לקום בדין כנגד דמיהם או שיכול לתבוע במיגו שלקוחה היא בידי?	סתם כלים שאינם עשוים להשכיר ולהשאיל יכול לתבוע שלא בדין, במיגו שלקוח הוא בידו. </p><p dir='rtl'>כלים העשוים להשכיר ולהשאיל אין מיגו וצריך למיקם בדין. </p><p dir='rtl'>סכין, רבא סובר כיוון שנפגם אין דרכו להשאיל ולהשכיר, ואביי סובר שעשוי להשכיר ולהשאיל.	בבא מציעא קטז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטז: 1 הבית והעליה של שנים שנפלו כיצד חולקים את עצים אבנים ואפר ומדוע (האם שיך כאן המוציא מחברו עליו הראיה)?	אם ניכר כיצד נפל דהינו אם בחבטה העליונים נשברים יותר ואם בחבסא (שנפל במקומו) התחתונים נשברו, אבל אם בני רה&quot;ר פינו אותם ואין אפשר לשאול אותם כיצד נפלו, חולקים בשלמים ובשבורים.</p><p dir='rtl'>אין לומר כאן המוציא מחברו עליו הראיה - או מפני שמדובר שעומד ברשות שניהם או ברה&quot;ר, ואב&quot;א אפ' ברשות אחד מהם כהי גונא שותפים לא מקפידים אחד על השני ולא קונה לו חצרו.	בבא מציעא קטז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטז: 2 הבית והעליה של שנים שנפלו ואחד מכיר מקצת אבניו השלמים כיצד חולקים?	אם השני מודה - ודאי שהוא נוטל שלמים, אם השני מכחיש - המוציא מחברו עליו הראיה. אם אומר איני יודע - הוא נוטל את שלו ולרב הונא ורב יהודה שאמרו מנה לי בידך והלא אומר איני יודע חייב ניחא, אבל לרב נחמן ושמואל שפוטרים י&quot;ל כגון שיש עסק שבועה ביניהם שמודה במקצת ובמקצת אינו יודע, ומתוך שאינו יכול להשבע משלם.</p><p dir='rtl'>רבא סבר לומר שעולות לו לחשבון שבורות דהינו שכנגדו נוטל נגדם שבורות, הקשה עליו אביי, אלא השני נוטל כנגדו גם שלמות, ונפק&quot;מ במה שמכיר את שלו, ששלו לבנים רחבות יותר אי נמי שהטיט שלהם טוב יותר.	בבא מציעא קטז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קטז: 3 'הבית והעליה נפחתה העליה ואין בעה&quot;ב רוצה לתקן הרי בעל העליה יורד ודר למטה', כיצד השכיר לו את העליה? </p><p dir='rtl'>כמה שיעור שנפחת?</p><p dir='rtl'>כיצד דר?	שיעור הפחת לרב ברובה שאדם דר חציו למטה וחציו למעלה, ושמואל אמר בארבעה שאין אדם גר חצי למעלה וחצי למטה.</p><p dir='rtl'>אם אמר 'עליה זו' כשנשברה אינו מחוייב לו כלום. 'עליה סתם' שישכור לו עליה אחרת. אם אמר מפורש 'עליה זו שאני משכיר לך כי סלקא סליק בהדה וכי נחית חות בהדה' פשיטא שיורד, אלא אפ' אמר 'עליה זו שעל גבי בית זה' הבית השתעבד לעליה.</p><p dir='rtl'>בעי ר' אבא בר ממל האם בעל הבית יוצא מהבית כבמעיקרא שגר לבד, או שעל דעת שיפנהו לא השכיר לו. את&quot;ל ששניהם גרים יחד, האם נכנס מהגג כמקודם, או שעכשיו יש לו גם לרדת ולכן יכנס מהפתח. את&quot;ל שיוכל לטעון שלא קיבל עליה וירידה, שתי עליות זו על גב זו ונפחתה התחתונה האם יכול לטעון עליה אחת קבלתי ולא שנים, תיקו.	בבא מציעא קטז:		
